凌晨四点，看完《建国大业》，睡不着，突然想到“沧浪之水”四个字，源于一年以前卓然跟我提到的一部小说，说的是一个大学毕业生带着“传统知识分子所追求的人格和所信仰的价值观”，参加工作，在单位里几经曲折，辗转爬升，最后身居高位才发现自己最终也不能逃脱世俗的官场权术之道。

 

小说的序章－《父亲的肖像》写的很引人入胜，下面摘抄一段：

 

“  父亲的肖像是在整理他的遗物时发现的。他已经死了，这个事实真实得虚幻。

     ... ...

     夜深了，人渐渐散去。 我极度疲倦又极度清醒。无法入睡，我想把父亲留下的东西清理一下。几件衣服，几十本医学书，这就是一切。我把搁在横梁上的那口软牛皮箱取了下来，打开箱子我闻到一种陈旧的气息，这是藏在隐秘的时间深处的气息。我端起煤油灯照了照，里面是几本书躺在那里。我在平整箱底时忽然感到了中间有一块稍稍凸了出来，把油灯移近了仔细摸索，可以摸到一个明显的边缘。我的心突突地跳起来，一下一下生动可感。我仔细摸索了，那深红色的绒面有一侧是被刀割开了的。我小心地把手伸进去，慢慢地掏了出来，凑到灯下一看，是本很薄的书：《中国历代文化名人素描》。

　　书的封面已经变成褐黄，上海北新书局民国二十八年出版，算算已经三十八年了。我轻轻地把书翻开，第一页是孔子像，左下角竖着写了“克己复礼，万世师表”八个铅笔字，是父亲的笔迹。翻过来是一段介绍孔子生平的短文。然后是孟子像，八个字是“舍身取义，信善性善”；屈原，“忠而见逐，情何以堪”；司马迁，“成一家言，重于泰山”；稽康，“内不愧心，外不负俗”；陶渊明，“富贵烟云，采菊亦乐”；李白，“笑傲王候，空怀壮气”；杜甫，“耿耿星河，天下千秋”；苏东坡，“君子之风，流泽万古”；文天祥，“虽死何惧，丹心汗青”；曹雪芹，“圣哉忍者，踏雪无痕”；谭嗣同，“肩承社稷，肝胆昆仑”，一共十二人。我翻看着这些画像，血一股一股地往头上涌，浑身筛糠般地颤抖。那种朦胧而强烈的感情冲击着，我自己也无法给予确切的说明。我准备把书合上的时候，发现了最后一页还夹着一张纸，抽出来是一个年轻的现代人的肖像，眉头微蹙，目光平和，嘴唇紧闭。有一行签名，已经很模糊了，我仔细辩认看了出来：池永昶自画像，一九五七年八月八日。下面是一横排钢笔字：“高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。”这是父亲的像啊，二十年了！一口一口地我喘着粗气，声音在夜中被放大了，像门外传进来的。山风呜呜地响着，天亮了。 ”

小说的最后一章，主人公带着父亲的画册来到父亲坟前，终将起付之一炬：

“   我感到了眼角有些涩，眨一眨眼才知道自己刚才流了泪，在风中已经干了。我心中发痛，鼻子酸酸的，泪水又要冲出来。我紧闭双眼，咬着嘴唇，忍了下去。我在坟前跪下，从皮包中抽出硬皮书夹，慢慢打开，把《中国历代文化名人素描》轻轻地放在泥土上。十年来，我只看过两次，我没有足够的心理承受能力打开它去审视自己的灵魂。我掏出打火机，打燃，犹豫着，火光照着书的封面，也灼痛了我的手指。我拇指一松，火熄灭了...  再次打燃了火，把父亲的肖像从书中抽出来，把火凑近了，鼓起勇气看了看，像是一个活人在对面凝视着我。我像被那种目光击中了似的，身子往旁边一闪，浑身发疟疾似地抖了起来，上牙敲着下牙。我左手把书拿起来，纸已经脆了，一碰就掉了一块。我把火凑上去，书被点燃了。火花跳动着，热气冲到我脸上，在黑暗的包围之中闪着最后的光... ...  ”

我没有读过这部小说，不过听卓然说是这部可算是小说中的上品，后来还拍成了电视剧，胡军主演。

最后，书名“沧浪之水”据说是取自屈原的“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”

文学作品，仅供分享，并无它意。

 

最近花了些时间重温了一遍《天龙八部》，依旧是很喜欢黄日华演的乔峰和李若彤演的王语嫣。我没有看过胡军版的，听说他的乔峰比黄更有气势。不过我想我还是不会去看的，根深蒂固了的景象，就不好再去改变了。

 

《天龙八部》中有这么一段，说的是少林扫地老僧（就是最牛的那个）给众人介绍少林七十二绝技。他说少林自古以来只有达摩祖师一人身兼七十二绝技，其余的僧人最多也只精通二十几项。这是因为这七十二绝技样样都是必杀之术，每学一样，必须要兼学一种佛法来化解心中的杀念。也就是说，只有佛道越高的人才能学越多的绝技。如若强学，最后只会走火入魔，不能自拔。我想，生活中我们都会有很多的追求。对于每一种追求，我们都应该寻找相应的“佛法”来化解。对也好，错也好，成也好，败也好。若不能够坦然的面对，终究是不会有好结果的。

 

学期过半，突然觉得课还真的是有点多了。跟大家在一起学习的时候，即使觉得累，却也倍感充实。经济的学术其实就是另一个世界。它不能离现实太近了，不然就显不出自己过人一等的境界，不能区别于凡俗的文字；但也不能离现实太远了，没有了intuition就成了没有了灵魂的腐朽之躯，只能用来自娱自乐。我承认A.E.R.是接近完美的，可是这毕竟是一个现实的世界，世界上这么多porf还要吃饭，还有这么多的我们，尽管竭尽全力向上攀爬，却还未能窥见这么个世界的冰山一角。我知道我终不属于这里，但我却又不时地被它的美丽所折服。然而除了美丽，我更相信它潜在的无以伦比的力量。也许某一天，我将不再留恋这里美景，却依旧相信着这里的一切。

 

 

 

今天的tutorial讲的很开心，感觉发挥的不错。从第一周糟糕的tutorial到现在，总算是有些改进了。突然在想，如果这个世界上的人可以分为“先知先觉”和“后知后觉”两类的话，那我一定是后者，因为很多事总是要在做过之后才能意识到问题，才会有所醒悟。anyway，不管先知后知，知之后能够改过或是改进也是好的。至于那些过失和教训，放在记忆里也算是提醒自己是怎样的一个人吧。

 

刚发现今天是教师节，愿一切顺利。

 

这周Tutorial就要开始了，这学期要教的是EC1301（Principle of Economics）昨天用了两个小时把要讲的东西都准备了一下，今早起来，发现一些概念还是有些模糊，于是又翻了翻书。毕竟是第一次做Tutor，有点紧张，也有点期待。记得在开学前的Welcome Tea上，FASS的Vice Dean对我们说，从Undergraduate到Graduate是一种角色的转变－－从Knowledge Consumer变成了Knowledge Producer。按照这种类比，那么Tutor就应该是Knowledge Retailer －－把Knowledge从Producer那里转移到Consumer手上。不过做好Retailer也没那么容易，现在的EC1301 Tutorial已是今非昔比，5道简答＋15道MCQ。TA Breifing的时候Lecturer就对我们说，如果你要是在半小时内把这些讲完了，那你的Teaching一定有问题... 但是你也要记住一节课不能超过45分钟（by NUS rules)，所以你要学会如何manage time以及manage class云云... 总之，Teaching将会成为生活的一部分。我会尽力，并希望能做一个好的Tutor。除了课上的知识，我想试着介绍一些简单的经济史，因为我觉得通过了解历史，学生可以更好的理解这些经济原理的产生，运用及演变，并可以辩证地看待各种理论的优点与缺陷。

 

"Economics is a tool for understanding the real world, not a game played by clever academics..."

 

 

今天报到，看到Undergraduate的新生，无限感慨。继而发觉大学四年过去，也不过是从山的一侧搬到了另一侧，又是一顿唏嘘。坐在MPSH里等号，突然想起初中语文老师曾教我们到：时光飞逝，人生如白驹过隙...

 

 

It was an eye-opening experience！

 

也许只有出去看过了才能发现差距，也许只有倾听与交流才能相互理解。多说无益，不要让这个假期悄悄地溜走了。

 

PS: Information about 39th St.Gallen Symposium http://www.stgallen-symposium.org/

     Some photos about Switzerland (Zurich, St.Gallen) http://picasaweb.google.com/zhengningcn/Switzerland2009#

 

 

我毕业了。2号下午考完最后一门，晚上收拾行李，3号搬家，4号便要离开这个小岛。

 

我不喜欢这样匆忙地离开。我觉得，这样的奔忙就像是一支没有来得及填词的曲子，无法表达作者的心意。不过我也无法改变，就像当流感袭来，我们还是要选择面对，选择迎难而上。

 

半夜三更，收拾行李到精疲力尽。于是洗了个澡，泡了包面坐在电脑前看了两集电视剧。渐渐的，天下起雨来。顾城说，大雨能冲刷心灵的底片。我想，即便是这绵绵细雨，也是一种穿透。大学四年一晃即逝，再多的故事，再起伏的情节，终只化为漫漫人生中的几处注脚。而这一页（夜）过去，便又是新的开始。回首四年，也许大学生活并没有给我最想要的，但却给了我最需要的。至少，它教会了我如何在黑夜中寻找行路的方向，并静候天明的到来。

 

时间已过凌晨五点，我依旧不愿睡去。找到了这首歌，叫《爱是你眼里的一首情歌》。不太明白这句歌名是什么意思，但却默默地希望，爱，永远都是，一首情歌。

 

今天只是让人难过的日子中的又一个。在library坐了一天，放眼望去已经没有熟悉的面孔了。notes越看越多，越看越不能理解。趴在桌上睡一会儿，心中还是喃喃地念叨着书上的某句话。即便我喊出声来，也许也不会有人听到吧？大学四年，从来没有想过会有一天像这样坐在library的电脑前写space，从来没有想过，当窗外已是一片漆黑的时候，我却不想回家。突然想起一年半以前写下的三个愿望，如今已都实现了。也许时间是有些长了，可是没有关系，我有很多的一年半，可以去实现很多的愿望。只是希望在这些时刻到来的时候，可以用只字片言铭记它们，并告诉自己，不要忘记过去的时光，更不要停下前进的脚步。

 

+++++++++++++++++++++

 

以一周看一科的速度前进，真是书越读脑子转的越慢了..

 

 

昨天看了罗微微的日记，深有感触。

 

把民族主义之类的东西放在一边，在这里说说新加坡自己的问题。SPH搞了这么一个“新汇点”的专栏，无非就是帮新加坡政吸引更多的新移民。李光耀先生亲自到场，接见新移民代表，并发表讲话。联合早报评论说，场面令人甚为感动。李先生这么大年纪了，还能去给大家鼓劲，我很佩服。可是，在李先生这么卖力招募新移民的时候，他的儿子和新加坡的政府又干了些什么？

 

金融危机以来，全世界的经济都病了，可是新加坡的经济病的更深。为什么呢？除了新加坡无法避免地要经受出口衰退的沉重打击外，新加坡政府在经济上的不作为也是主要原因之一。金融海啸袭来，为了稳定经济，各国政府都相继拿出了手段。各国的首脑们更是带着政府冲锋在前，以各种措施提振市场的信心。在中国，温家宝早早地就把今年GDP增长定在了8%，4万亿经济刺激计划迅速出击，现在不要说能不能做到，先往这个目标去做了再说；在美国，奥巴马面对通用等汽车巨头的保护申请，断然痛斥一番，你们要不能干了就破产，没商量；而法国的萨科奇在出席G20峰会的时候也是大力倡导严格的金融监管制度，你们要是不赞同，我就当众退席以示抗议。这些领袖们的做法，除了是出于对当前经济形势的忧虑外，更意在表达一种魄力，传递出本国政府应对金融危机的决心。而李总理和他的新加坡政府，在这个时候却表现得毫无斗志。从去年底到现在，除了在是否要拿出多年积攒的外汇储备来刺激经济的问题上反复争论了一番，和陆陆续续有了一些保护本地劳动力的零星政策后，就再也没有建树，更不要谈什么一揽子的振兴计划了。《The Economist》在一月份的时候就评估说新加坡今年GDP的增长率预计为负7.2%，是所有有统计的40多个国家中最低的。而新加坡政府呢，硬说这种预计过于悲观了，在他们看来也就是负2.5% 左右。结果到了上个星期，李总理终于说话了，由于形势恶化，他们把预计的增长率调低至负5％。在新加坡这种高度开放的市场经济体中，政府发出这样错误的信号怎能不让形势恶化？还有那些保护本地劳动力的政策，这和人人诛之的贸易保护主义，和buy Singapore有什么本质区别？何况新加坡还是要依靠新移民的国家，你在危难之时就保护起自己人来了，以后谁还敢上你这来？

 

也许有人会说，像新加坡这样的小国家，政府也没有多少办法，只能随着世界的潮流。其实不然，小也有小的好处，殊不知船小好掉头。当年消费税从3% 升到5% 再涨到7% 也就是短短几年的时间，现在面对着潜在的通缩风险，是不是可以松一松，让一让？美元贬值，贸易汇兑风险加剧，与其守着那么多美元储备，是不是可以换些人民币，即能规避风险，又能促进地区间贸易，还能在区域货币一体化的道路上推波助澜一下？其实办法总还是有的，可是为什么新加坡政府就不能主动一点，非要在这里坐等世界经济复苏？

 

李光耀在“新汇点”的演讲中说道：“当世界经济复苏时，新加坡将会快速腾飞起来，进入一个史无前例的辉煌时代。”我真有点怀疑，等世界经济复苏的时候新加坡是否还能飞的起来？如果说二战后德国日本的崛起是第一代的崛起，90年代亚洲“四小龙”的崛起是第二代，那么在不久的将来，“金砖四国（BRIC）”的崛起就是第三代了。到了那时，新加坡还有多大的吸引力来留住新移民，还有多少的优势来腾飞？逆水行舟，不进则退。今天已经不是90年代初，新加坡政府也应该适时而动，让世界看到它在思维上的变化，看到它的诚心，信心和决心。不然，这个小岛也就只能成为大海中的一叶扁舟，被人忘却。

 

 

阿桑的歌。突然很自责，突然很想平平静静地呆一会儿。仅此而已。

 

用了几个晚上把这本书看完了。

 

书的作者叫芮成钢，是央视二套的财经主播。芮因为主持了金融危机时期的一档《直击华尔街》节目而被称为“风暴主播”。芮的这本书，也是以一个记者的角度，去理解了风暴中的东方和西方，中国和世界。而书名之所以叫《30而励》，是因为芮今年已30岁了，用他的话来说，就是与改革开放同步。所以书中也包含了一些对中国三十年来变迁的一些思考。

 

芮的这本书写的并不深，但他的一些想法却很独到。谈到当前的金融危机，他写道：“这次的金融风暴让我们真正的看到了人内心世界中真实存在的两种心理：贪婪与恐惧。贪婪让人们从零点开始，把金融泡沫越吹越大，最终破灭；而恐惧让泡沫破灭之后，连空气也被吸走，让本来只应该回到零点的现实又被深深地拉成了负数。”

 

随后，在提及中国是否应该以今天的华尔街为教训，放慢金融创新和金融改革时，他又比喻道：“我们能够有宽松一点的环境不是因为我们做的比别人好，可以在宁静的港湾指点江山，品头论足，而是因为别人已经游到了深海，遇到了风暴，碰上了鲨鱼，而我们却还没有真正出发。”

 

而在理解经济自由这个概念时，他又写道：“在经济的领域里，‘自由’（free) 这两个字都应该被‘开放’(open) 这两个字来代替。自由是需要严格管制的，管制不是自由的敌人，而是自由的根基。”

 

谈到中国的变迁，芮则引用了一位美国记者的一段话来说明我们是多么应该不断进取：“如果我们回顾历史，会发现一个国家的辉煌盛世如过眼云烟，转瞬即逝，城市的繁华光景尤其如此。公元前2000年，世界最重要的城市是伊拉克的乌尔；公元前1500年，世界最重要的城市或许是埃及的底比斯；公元前1000年，没有一个城市可在世界上称雄，虽然有人提到黎巴嫩的西顿；公元前500年，可能是波斯的波斯波利斯；公元1年，是罗马；公元500年，可能是中国的长安；公元1000年，是中国的开封；公元1500年，是意大利的佛罗伦萨；公元2000年，是纽约；公元2500年，以上这些城市可能都榜上无名。”

 

这样的一段话让我回味无穷。这个世界确实就是这样时刻变化演进着的。

 

总之，芮的这本书还是很有意思的。虽然芮的文笔不能像余秋雨那样把感悟包装的淋漓尽致，也不能像林毅夫那样把经济问题分析的那么深刻透彻，但至少他所表达的观点是焕然一新的，至少是他们，或者说是我们这代人的一些新的想法。

 

合上书的时候感觉挺好，心想这67元（22的书价+45的邮寄费）书费算是值了。不过此时更期待的是芮在下个月初G20峰会上的采访节目。世界金融格局的变迁，拭目以待。

 

 

 

 

The U.S. Fed finally starts printing money. Prof Zhang commented:"It is a shame..." I think, it's not a shame of the U.S. government, but a shame of the studies of Economics!

 

 

想了想，还是把今天发生的事写出来吧。

 

这两天是NUS Alumni Homecoming Day，为了给晓鸥筹钱，我们把donation booth摆进了新落成的Alumni House。周六这天OAR(Office of Alumni Relations)为返校的Alumni准备的是下午的三场public lectures和晚上的concert，地点是Alumni House中的一个大auditorium。于是在auditorium外面他们摆起了registration booth，而我和付娆也就把booth摆到了他们的旁边，这样alumni来了登记完了就能看到我们了。不过今天来的alumni不算多，而且大多都是老人家，登记完了看了我们的booth留了些散钱就离开了，所以我也不是很忙于应付。而lecture开始后，auditorium外就更是只剩我们和OAR的staff了。付娆带了电脑，没事的时候就上网写作业去了。而我啥也没带，便凑去和OAR的staff聊天。OAR的人都很容易接近而且人也都很和善，也许是因为他们从事这项工作的原因吧，再加上我也不怕生，所以很快大家就都熟了。于是整个下午，没事的时候大家就在一起说说话，开工的时候就协同合作，他们把我们的Flyer塞进了OAR的booklet和magazine里，而我有时也像OAR的staff一样接待一下alumni的到来。

 

就这样一直开开心心地到了晚上，concert开始后，我便和坐在旁边booth的Ms Yeo和Ms Ng聊起来。她俩都算是OAR里最普通员工，Ms Yeo大概30多岁，她说自己没有读过大学，原因是家里出不起读书的钱。工作后在一家乐器店里干了将近十年，后来觉得没什么发展，就来了OAR，在这边已做了一年半了。她问我读大学是什么感觉，我苦苦的回答说，读大学缺少自由，很多时候不得不做些自己并不愿意做的事，而想做的事又很少能真正放手去做。她说其实干什么都是这样，即使是像Prof Tan（NUS President）这样的也得来参加Alumni Homecoming的活动，也没有什么自由。后来我们又说到了她的家庭，我问她先生在哪里工作，她说在造船厂给人打工，收入也还不错。本来我还想问她小孩多大了，后来想想新加坡人都不大生育，万一没有岂不是很尴尬，于是就没问下去。另一位Ms Ng看上去快有60岁了，我问她在OAR干了多久了，她说干了八年多了，并且是OAR所有人中资历第二老的人（OAR的历史也就10年左右）。然后她便跟我介绍起OAR是怎么从一个Old KR的小办公室搬到了SRC的那个Alumni Centre，再怎么发展到今天的这个Shaw Fundation Alumni House。过了一会Ms Yeo带来了两个小女孩，并介绍给我说这是她的两个女儿，一个8岁一个6岁。那两个小女孩和我们打了个招呼便在大厅里玩了起来。于是我想，看来刚才是多虑了，看人家两小孩玩的多开心。于是我就顺口问了Ms Ng一句您小孩多大了？Ms Ng顿了顿说：我还没结婚呢。我一听当时就傻了，马上找别的话题把话岔开，心里面却是后悔死了。

 

这之后我也没有再说话了，尽管我知道Ms Ng是不会怪我的，但心里还是觉得做了件大错事，脑子里空白了很久。我又看了一眼Ms Ng，她只是一个人坐在那里，身前的桌子上的goodie bag一字排开，整个把她矮小的身体挡了起来... 于是我又变得更加自责... 再后来concert结束了，Ms Yeo和Ms Ng开始给走出来的观众发goodie bag，而Ms Yeo的两个小女儿也积极地帮起忙来，跑来跑去的把goodie bag送到观众手中。等把手上的送完后，就会跑到booth这边来，伸出手俏皮地问我要更多的goodie bag（估计是把我当她妈妈的同事了）。

 

不知为什么，突然间我觉得和新加坡人间的距离是如此的近，可以说是来了新加坡后感觉最近的一次。这种感觉，只要一瞬间，就能从头到脚的软化全身，以至于连站起来的力气都没有了。一对嬉笑的小姐妹，一个普通的工人家庭和一位未婚的老人，也许她们正各自代表着什么，需要我去理解；或又不是，她们只是像世间万物一样存在着。

 

临走的时候我向她们道别，Ms Ng很开心地问我明天还来不来了，我说不来了。我知道她一点也没有怪我，这让我有些许的安慰。而我这时还能做的，也只有在心中默默的祝愿她能一生平安了。

 

 

这个世上的很多事，就是在我们并不预料的时候发生了，它们的降临让我们更加认清了这个世界的模样。很多时候，当我们在人生中选择是进是退的时候，我们会因为犹豫不决而烦恼抱怨；可是，如果是命运将你放在了那个位置而你无法决定去留的时候，你还会抱怨么？也许在这样的时刻，我们更愿意去选择一刻的沉默，也算是对这个世界的一种蔑视与冷漠。很多时候，我们觉得自己是坚强的；可是，当这些令人心痛的世事悍然发生的时候，我们才发现自己是多么的脆弱。也许在这样的时刻，我们心中总会有那么一个人，那样一种力量，能彻底的将我们拉出痛苦的深渊。而心中的这个人，这样的一种力量，即使它们根本就不存在，也算是我们勇敢地与这个世界抗争的一种见证。

 

不想多说了，真的很难过，让身边的烦心事都去死吧。希望晓鸥能早日康复，希望大家能一起帮助她度过难关。

 

 

突然发现，

二月竟过得如此漫长。

是上天有意多留下一份纪念，

还是给我更多的思考时间？

一首歌，一场戏，一片欢笑，

我竟然闭上了眼，

旁若无人地享受着快乐凝固的瞬间。

 

午后大雨，

冲刷出了一个焕然一新的世界。

天的另一头，

一位老同学正在盐城的海边，

守望着丹顶鹤的起起落落。

我竟然站在窗口，

心神向往地感受着苏北轻柔的海风。

 

从什么时候起，

心中已开始默念着那些条条框框，

什么可以做，

什么不可以做。

 

从什么时候起，

生活变得如此宁静，

忘却了的，

竟成了行驶的风向标。

 

一年前，

轩哲问道，

 

摘抄一首简短的小诗，名字叫《我走了》

 

我走了，

像一发出膛的炮弹，

 

三十年前，就在你我的这个年纪，

告别了青春的姹紫嫣红，他们走了。

 

敬立。

 

 

这是我看过的质量最高的一届比赛... 每个人都有低潮的时候，从哪里摔倒就从哪里站起来。Well done, XQRJ!

 

贴一首郭静的歌，追忆曾经为之奋斗的美好岁月。

 

周六下午，阳光明媚，上来写两句。不要说我是愤青or 奋青or 粪青就好...

 

++++++++++++++++++++++++++++++++++++

 

 

某日与一位同专业的朋友聊天，话题围绕着工作和做研究哪个更有乐趣展开。最后我跟他说：严格的来说其实工作和做研究都不完美。工作的本质就要天天重复地做同样的东西，没有乐趣；而做研究的本质就是YY，整天苦想着一些离现实遥远的东西。对方没有反驳我。我们的聊天在无奈的氛围中收场。

 

后来我就想，造成这种不完美的原因也不是人们的要求太高了，而是人们迫不得已地专著于一种或一类事物并且放弃其他的追求，从而必然导致了乐趣的失衡。说的简单一点，就是现在的人们都被社会分工而束缚住了。

 

也许你会问，社会学家和经济学家不是常说社会分工解放了生产力，把人们从繁杂的劳动中解放出来了么，怎么会是束缚？其实问题很简单，社会分工解放的是人的劳动，束缚的是人的思维和乐趣。

 

《The Wealth of Nations》开文第一篇便是《Of the Division of Labor》，它介绍了人们是怎样开始学会物物交换，从而怎样开始分工作业。其中对社会分工高度的肯定更是奠定了现代社会与经济发展的基础。有了社会分工，人们不需要靠边种地边织布来满足自己的衣食，从而将自己从繁多的劳动中解放出来。他们只需从事一小部分劳动，然后用自己的劳动成果去进行相互间的交换，以此生存下去。很显然，社会分工大大提高了生产效率和生活水平，我们今天这个丰富多彩的世界的存在都要归功于社会分工所带来的进步。

 

不过，当每个人越来越专著于一种劳动的时候，人的思维就被束缚了。为了凭借从事一种劳动而生存于世，人们只能放弃对于其他劳动的追求以及对其他事物的思考。比如说做研究的人们，很多时候不得不在实验室里从事科学研究工作，从而失去了与社会交流的机会，也就失去了对社会其他元素的思考（我没有批判科学工作者的意思，我只是举个例子以阐述事实）与此同时，人们生活的乐趣也被束缚住了。因为身陷某一种劳动或是某一类思考，人们就无法体会其他劳动和思考带来的乐趣。这也许就是为什么现在的人们要不断为自己创造乐趣，因为人们天身应有的乐趣已被社会分工所剥夺了。

 

所以说，社会分工是解放了人的劳动，束缚了人的思维和乐趣。这也许就是当今世界为什么已经很难找到一两个扛起时代大旗的思想者，而对现实的拷问又从来不曾间断过的原因吧。

 

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++

 

贴一首歌，梁静如的《紧急的眼泪》。

 

紧急的眼泪，流星一样的坠...  眼泪，何须紧急？

 

 

      奥巴马的就职典礼，人群鼓舞，热浪翻腾。当这位黑人总统在他的激情宣讲中不断荣耀自由，引傲繁荣的时候，美利坚的公民们开始为之欢呼为之动容。这‘胜利’的画面传到了大洋彼岸的中国，于是便有了网易网友嘲讽的一评：

 

                                                    “那边的奴隶都当总统了，这边的主人还在为买不到火车票着急。”

 

      一时间，“自由引导人民。”，“感人的演说，终于明白美国为什么强大。”，“美利坚，民主的国家，我们的希望。”等等感慨呼之欲出，“自由”又一次成为了国人可望而不可求的高贵精神。可是，真的是自由成就了美国今日的辉煌么？我不这么认为。从一个旁观者的角度来看，从自由到繁荣，这只不过是美国人的谎言。

 

      说到政治自由，我们不得不想到自由的鼻祖，法国人。从初中的历史课本中我们就早已领教了法国人为了追求自由而培养出的革命精神。就连我们伟大的导师马某人和恩某人也是受了他们的真传。几个世纪过去了，法国人的自由精神不但没有被历史所埋没，反而成了他们标榜自己民族的利器。这里我不得不说，跟美国人比起来，他们的自由才是真自由。记得去年3月份的奥运火炬传递事件，法国人居然以自由之名不顾一切的支持达赖，处处为难中国。在他们眼里，那些国际关系与双边利益突然变得不重要了，为了还西藏人民一个自由的栖身之处，他们力争到底。而美国人却不一样，虽然平日里也叫嚣着什么天赋人权，什么自由民主，可是到了涉及到自身利益的时候，他们便立马调转方向，退散而去。打个比方，在法国人眼里，达赖这尊‘佛’是用来供奉膜拜的；而在美国人眼了，他只不过是被借用来收点香火钱。既然法国人才是真正的自由战士，那为什么他们没有成就美利坚般的繁荣呢？

 

      而说到经济自由，我们又不得不想到市场经济的前辈，英国人。十八世纪末，当亚当.斯密的“看不见的手”横空出世之后，英国以其自由的经济制度开始领跑世界，一度成为了十九世纪世界的霸主。此后，各国纷纷效仿这种自由的经济制度。尤其在美国，这个本就是英国人开垦出的土地，经济自由的学说更是被推崇到了极致。然而这‘先进’的制度并没有带来空前的繁荣，相反，它一手催造出了美国历史上最严重的经济危机--1930年代的大萧条。过于松散的市场经济制度，过分强调自由的法律以及国家机器的不作为，终于给了美国人当头一击。此后，强调国家干预的凯恩斯的出现拯救了美国人，并终帮助美国成为了二十世纪的世界霸主，而之后凯恩斯主义的盛行更是证明了自由经济学说的没落。然而，一些美国人并不死心，时间跨入了二十一世纪的大门，自由经济的守护者们又一次卷土重来。他们占据了学术界并说服了政府，试图重振自由经济的威名。可是很不幸，历史又一次地为他们选择了一场金融危机收场。既然是自由引导了繁荣，那为什么经济自由总是带来这样那样的危机，而一旦摒弃了这种自由后的美国却又能称雄世界呢？

 

      看来自由并不是带来繁荣的根本原因。美国之所以有今天的成就，除了一些历史的机遇外，恰恰应该归功于与自由相反的两个字：霸权。二十世纪，美国人真可谓是地地道道的霸权主义者。为了自己国家与公民的利益，他们可以去剥夺别人的自由，牺牲别人的权利。欧洲，朝鲜，越南，中东，阿富汗，伊拉克，美国人把他们的霸权散布到了世界的每一个角落。而正是这样标榜着自由的霸权，洗劫了这个世界，缔造了他们的繁荣。其实美国人也不是霸权主义的发明者。十九世纪，英国人这么做了，他们便成就了日不落帝国的辉煌；二十世纪初，德国人和日本人也想这么做，只可惜他们没有给自己贴上自由和正义的标签，终是失败了；而美国人吸取了前人的教训，出师有名，称霸有道，于是他们成功了。而在非洲某国，从半个世纪前开始就完全照搬美国的自由民主制度，可如今依旧是一贫如洗。这更加证明了单靠自由是不能带来繁荣的，对内适当的自由和对外绝对的霸权才是美国人的立国之宝，才是他们辉煌的本质。

 

      从自由到繁荣，那些激昂陈词的国人网友们，就这样被美国人的谎言欺骗了。幸好我们的国家没有选择这样的一条路。我们的传统和文化中没有霸权这个词，我们也不会再去花200年的时间来从自由走向繁荣。所以我们只能选择一条相反的道路：从繁荣走向自由。希望有一天，我们也能成功，也能为我们的繁荣和自由欢呼，动容。